[헤럴드뮤즈=이미지 기자] 박유하 교수가 하영의 증조부 친일 논란 사태에 일침을 가했다.
‘제국의 위안부’ 저자인 박유하 세종대 명예교수는 지난 11일 ‘친일 강박증’이라는 제목의 글을 게재했다.
박유하 교수는 “갑자기 친일연루 비난을 받고 있는 여배우의 증조부가 가졌던 ‘조선의 첫번째 양의’라는 타이틀은 그가 ‘조선의 문명화/근대화’를 상징하는 인물임을 말한다. 심지어 대한제국 1호 국비유학생이었다니 그는 대한제국이 만든 인재이기도 했다”라며 “그런 그가 귀국 후 순종의 주치의가 됐다는 건 당연한 수순이고 그 명예에는 당연히 부도 따라왔을 것이다”라고 전했다.
이어 “그러니까 친일로 쌓은 명예라기보다 스스로의 실력과 국가의 지원으로 의료계 파이오니아가 되었던 이로 보인다(이완용을 치료했다며 비난하는 이도 있던데 이완용 아니라 서민이라도, 가능하다면 그에게 치료받고 싶었을 것이다)”라며 “그런데 조부도 아닌 중조부가 친일했다며 비난하면서(그 증조부가 일본인과 결혼했다는데 계기는 일본에서 공부할 때 의친왕이 불러서 그를 치료한데에 있었다)문제의 여배우가 일본 피를 받았다는 건 괜찮은 건가. 일본인 피가 섞여 있다는 건 친일인가 아닌가”라고 덧붙였다.
또한 박유하 교수는 “나무위키 설명만 봐도 문제의 안상호는 단순히 친일로 몰 수 있는 사람은 아니라는 게 보인다. 조부의 소록도 경력까지 문제시되고 있는데 비난은 할 수 있지만 비난할 사람들은 이하를 알고 나서 비난하기 바란다”라며 “비난받아야 마땅한 일이지만, 그 폭거는 개인의 죄라기보다 시대적 우매함(그러나 당시엔 문명적/합리적 조치로 여겨졌다)이 만든 죄일 뿐이다”라고 설명했다.
그러면서 “일제 치하에서 정치경제문화교육 모든 분야에서 리더 위치에 있었던 사람은 교육부터 활동까지 구조적으로 친일파일 수밖에 없다. 그런데도 그 모든 이들을 부정한다면 일제시대 내내 인재를 키우지 말아야 했다는 얘기가 된다. 그들의 존재를 전부정하는 이들은 일본인의 지배를 직접 받고 싶었다는 얘긴가”라며 “하영을 비난하는 당신에게도 거슬러 올라가면 일본인 조상이 있을지도 모른다. 혹은 의사는 못 됐어도 수십만명이 모였다는 지원병지원자들 속에 당신의 조부가 있었을지도 모른다. 더 나아가 그 조부는 이름에 남은 ‘상놈‘ 흔적을 없애려고 누구보다 먼저 달려가 창씨개명 신청을 했을지도 모른다”라고 강조했다.
그뿐만 아니라 박유하 교수는 “사실 여부를 떠나 그런 상상력이 필요하다. 그래야만 규탄부터 하고 보는 당신의 폭력이 한 사람을 사정없이 죽이는 걸 미연에 방지할 수 있을 테니까. 순결 강박이 이 모든 걸 만든다”라며 “그런데 식민지화된 사실조차 부정하고 싶어 하는 이들이 식민지화의 흔적을 눈에 불을 켜고 찾아내려 하는 것부터 모순 아닌가. 콤플렉스든 강박증이든 피해망상이든, 치유하려면 오욕을 내 것으로 끌어안는 태도부터 필요하다. 그러려면 제대로 마주해야 하고”라고 소신 발언을 했다.
앞서 하영은 넷플릭스 시리즈 ‘이런 엿같은 사랑’ 홍보 과정에서 증조부의 업적을 언급했다가 증조부 친일 의혹에 휩싸였다.
이후 증조부가 근대 의사 안상호로 밝혀진 가운데, 1916년 대정친목회 평의원 명단에 이름을 올린 기록과 1918년 조선총독부 기관지 매일신보에 등장한 내용 등이 재조명되며 논란이 확산됐다.
하영 측은 “사실무근”이라며 의혹을 부인했지만, 이후 증조부를 둘러싼 친일 논란을 인정하고 사과했다. 이와 함께 예정됐던 ‘이런 엿같은 사랑’ 인터뷰도 취소했다.
-다음은 박유하 교수 글 전문.
친일 강박증
갑자기 친일연루 비난을 받고 있는 여배우의 증조부가 가졌던 ‘조선의 첫번째 양의‘라는 타이틀은 그가 ’조선의 문명화/근대화‘를 상징하는 인물임을 말한다. 심지어 대한제국 1호 국비유학생이었다니 그는 대한제국이 만든 인재이기도 했다.
그런 그가 귀국후 순종의 주치의가 되었다는 건 당연한 수순이고 그 명예에는 당연히 부도 따라왔을 것이다.
그러니까 친일로 쌓은 명예라기보다 스스로의 실력과 국가의 지원으로 의료계 파이오니아가 되었던 이로 보인다. (이완용을 치료했다며 비난하는 이도 있던데 이완용 아니라 서민이라도, 가능하다면 그에게 치료받고 싶었을 것이다)
그런데 조부도 아닌 중조부가 친일했다며 비난하면서 (그 증조부가 일본인과 결혼했다는데 계기는 일본에서 공부할 때 의친왕이 불러서 그를 치료한데에 있었다)문제의 여배우가 일본피를 받았다는 건 괜찮은 건가. 일본인 피가 섞여 있다는 건 친일인가 아닌가.
아무튼 나무위키 설명만 봐도 문제의 안상호는 단순히 친일로 몰 수 있는 사람은 아니라는 게 보인다.
조부의 소록도 경력까지 문제시되고 있는데 비난은 할 수 있지만 비난할 사람들은 이하를 알고 나서 비난하기 바란다.
1)일본은 자국민에게도 똑같이 한센인대상 불임수술을 했다
2)일부 의사들 생각으로 행해졌던 불법수술이었고 1948년에 오히려 합법화되었다
3)그 법률이 폐기된 건 90년대 이후다.
그러니까 조선인만을 겨냥한 게 아니라는 것.
비난 받아야 마땅한 일이지만, 그 폭거는 개인의 죄라기보다 시대적 우매함(그러나 당시엔 문명적/합리적 조치로 여겨졌다)이 만든 죄일 뿐이다.
일제치하에서 정치경제문화교육 모든 분야에서 리더위치에 있었던 사람은 교육부터 활동까지 구조적으로 친일파일 수 밖에 없다. 그런데도 그 모든 이들을 부정한다면 일제시대 내내 인재를 키우지 말아야 했다는 얘기가 된다. 그 시대 내내 조선인 정치가도 조선인 사장도 조선인 학교장도 존재하면 안되었다는 얘기가 되고.
그들의 존재를 전부정하는 이들은 일본인의 지배를 직접 받고 싶었다는 얘긴가.
배우 하영을 비난하는 당신에게도 거슬러 올라가면 일본인 조상이 있을지도 모른다. 혹은 의사는 못 되었어도 수십만명이 모였다는 지원병지원자들 속에 당신의 조부가 있었을 지도 모른다. 더 나아가 그 조부는 이름에 남은 ‘상놈‘ 흔적을 없애려고 누구보다 먼저 달려가 창씨개명 신청을 했을지도 모른다.
사실 여부를 떠나 그런 상상력이 필요하다. 그래야만 규탄부터 하고 보는 당신의 폭력이 한사람을 사정없이 죽이는 걸 미연에 방지할 수 있을 테니까.
순결강박이 이 모든 걸 만든다.
그런데 식민지화된 사실조차 부정하고 싶어하는 이들이 식민지화의 흔적을 눈에 불을 켜고 찾아내려 하는 것부터 모순 아닌가.
컴플렉스든 강박증이든 피해망상이든, 치유하려면 오욕을 내것으로 끌어안는 태도부터 필요하다. 그러려면 제대로 마주해야 하고.
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